S. Tommaso d’Aquino spiega che l’uomo non sarebbe pienamente uomo se non mirasse a qualcosa che sta al di sopra dell’uomo stesso. La ragione umana pu\u00f2 dimostrare che Dio esiste risalendo quindi a Dio dalla realt\u00e0, ma l’uomo non pu\u00f2 arrivare al suo destino se non attraverso la sua libert\u00e0. La libert\u00e0 \u00e8 la capacit\u00e0 che l’uomo ha di essere arbitro, cio\u00e8 padrone delle proprie azioni, scegliendo tra varie possibilit\u00e0 e alternative: di agire oppure di non agire, di fare una cosa piuttosto che un’altra. Se l’uomo fosse portato al suo destino senza libert\u00e0, non potrebbe essere felice, non sarebbe una felicit\u00e0 sua, non sarebbe il suo destino. E’ attraverso la sua libert\u00e0 che il destino, il fine, lo scopo, l’oggetto ultimo pu\u00f2 diventare risposta per lui. Il destino \u00e8 qualcosa di fronte al quale l’uomo \u00e8 responsabile, \u00e8 frutto della libert\u00e0. La libert\u00e0 dunque ha a che fare non solo con l’essere protesi a Dio come coerenza di vita ma anche con la scoperta di Dio. Ci sono tanti scienziati, letterati che approfondendo la loro esperienza, hanno scoperto Dio, e tanti che invece hanno creduto di eliminare Dio attraverso i loro studi. Questo significa che riconoscere Dio non \u00e8 un problema n\u00e9 di scienza n\u00e9 di sensibilit\u00e0 estetica o filosofica, ma \u00e8 un problema di libert\u00e0. La volont\u00e0 dell’uomo impone delle scelte buone o cattive seguendo un proprio giudizio. La grazia divina “infonde” virt\u00f9 che portano l’uomo ad una felicit\u00e0 che in questa vita non si potr\u00e0 trovare. Nel fare ci\u00f2, la grazia non distrugge la libert\u00e0 umana perch\u00e9 ciascuno si muove secondo la propria volont\u00e0, liberamente. La grazia divina \u00e8 dunque indispensabile perch\u00e9 l’uomo voglia il bene e raggiunga la felicit\u00e0, ma \u00e8 una grazia che l’uomo vuole liberamente e che quindi “non ha luogo senza un movimento del libero arbitrio”. Ci\u00f2 significa che ogni uomo decide o meno di chiedere la grazia per s\u00e9, e quando la chiede lo fa perch\u00e9 \u00e8 cosciente di non essere in grado, senza di essa, di raggiungere il proprio destino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
S. Tommaso d’Aquino spiega che l’uomo non sarebbe pienamente uomo se non mirasse a qualcosa che sta al di sopra dell’uomo stesso. La ragione umana pu\u00f2 dimostrare che Dio esiste risalendo quindi a Dio dalla realt\u00e0, ma l’uomo non pu\u00f2 arrivare al suo destino se non attraverso la sua libert\u00e0. La libert\u00e0 \u00e8 la capacit\u00e0 … Continua la lettura di La libert\u00e0 di S. Tommaso d’Aquino<\/span>